問: 最近這幾天練的自發功好像都是在練瑜伽體位法,然後就開始靜坐,但現在靜坐好像坐不下去,沒有那個耐心,是不是要用甚麼心態或是甚麼想法來靜坐呢? 
答:

非常好的問題,對於一般沒有靜坐基礎的人來說,你要他靜靜的坐著,倒不如叫他去練自發功,也就是自發功靜坐反而比較舒服,時間也過得比較快,一邊靜坐一邊動來動去,隨著身體的搖晃,時間一下子就過去了半個小時。真的,如果坐在那邊靜靜的坐著不動,我看十分鐘都很難挨過去。
好,沒關係,現在我來約略解釋一下靜坐的目的。簡單來講,甚麼叫作靜坐? 坐的梵文叫作 Sadhana,Sadhana的意思就是持續不斷地努力,包括身體的層面、氣、心靈、心靈導向靈性,這就叫作靈修。有形的靜坐,可以調身、調氣、調心,甚至可以是心靈導向靈性。所以你可以翻譯成靜坐,也可以翻譯成靜心或冥想。靜坐是以身為主,以氣為主。調心或是靜心是以心為主。冥想是以心靈導向靈性為主。每一個層面都對。好,那麼我們要怎麼樣來練習靜坐呢? 首先,不是想著我要做靜坐,而是想我即是坐;我即是至上;我即是本體;這個叫靜坐。最大的靜坐就是以祂為你,你就是祂,叫作靜坐。但是初學者的靜坐大都想到的幾個問題︰第一個問題是希望能去除煩惱。第二個問題是希望能夠得靜。但實際上你靜坐的時候,第一個碰到的問題是腰痠背痛,第二個問題是頭腦會想東想西,想東想西完了呢?就變得昏沉。靜坐三部曲是第一部,腳痠、腰痠、腿麻;第二部,胡思亂想;第三部,昏沉、掉舉。通常都會有這些現象,是不是?第一部的對治之道是什麼呢?我們就必須透過自古以來就有的動禪功法來解決這個問題,在阿南達瑪迦教的動禪是跳KIIRTAN;在佛家教的動禪是行香、唸佛、跑香;道家教的動禪是各種氣功、太極拳、還有一種叫作轉轆轆,這種功法跟自發功很類似。這樣搖,有什麼作用呢?緩和嘛!再加上透過瑜伽體位法和攝取悅性食物及斷食。透過悅性食物和斷食身體就會純淨,只要身體純淨自然就不會腰痠背痛。第二部的對治是要練習感官回收,收攝以後比較不會雜念紛飛,然後再加集中、禪那冥想,這樣你的靜坐就會進去,但是初學者想這麼多,大概就坐不進去了。所以你只要想得很簡單,你只要想著我就是「道」,我就是OM,就會一直進去一直進去…。或者你想著我跟宇宙連結,這樣就OK了。既然是自發功靜坐,就讓祂來帶你嘛!祂是誰?祂就是你的本我、祂就是大我。

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