waylon93的部落格

知道自己同時具有佛性與眾生性，不需要時時刻刻謹言慎行，規定什麼能做，什麼不能做。但何妨每天給自己一點時間，觀照：一天下來，自己的眾生性跑出來，憎愛的樣子是什麼？了解那個時候是憎愛（眾生），不是我（不憎不愛）。這樣子就好了。這就是“生其心”。過去就過去，也不用一直懊悔。也不用一直防範未來是否又會憎愛跑出來，因為只要有肉身就會有情緒與奇怪的言行，防不勝防。只能在平常多觀照、運用（生其心）那五點，而不用擔心（無所住）自己做的好或不好，因為沒有制式化規定說什麼可以做或不可以做，也沒有標準答案。佛性（了悟）不是用“有或沒有做什麼”來判斷的。
知道“自己同時具有佛性與眾生性”之後，就會知道“世界上每一個人也同時具有佛性與眾生性”。眾生同體，也是這樣的意思。當別人說出自己不愛聽的話，或做出我不喜歡的事情，因為我是佛（不憎不愛），會有二種情形：

今天台北股市大跌，許多股票打到跌停板，損失10％。

《尚書·大禹謨》禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、谷，惟修，正德、利用、厚生、惟和。」

《道德經》天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。

    PART I：去年底因為母親牙齒剩下一半，還有嚴重的牙周病，很不美觀，對於愛美與愛美食的她來說，身心都是一大折磨，我帶著她四處奔波，找過不下十個大小診所牙醫師，對於植牙與活動式假牙的建議，她都不滿意，之後無意中看到林彥璋醫師繼第一本《我有一套》之後的第二本書《牙醫對你做了什麼》，讀了二次，覺得或許對母親有幫助，在台北電話預約一個月後的12/6埔里看診，當天，林醫師說沒問題，可以做連排的固定式假牙，後續排了四次整天/半天的療程。

    第二次1/3因為母親前一天沒睡好，一早到診間治療了半小時，說人很不舒服，林醫師讓她躺著休息，因為沒排別的病人，所以親切地找我聊天，邊等媽醒來。交換名片後，看到我公司名上面有一個鈣字，就從他桌上的一本《鎂的奇蹟》談起！這一天中餐與晚餐都在診所二樓一起用餐，也聊到佛法。第三次1/17前往埔里時，林醫師把一本《了義集》結緣與我。

和學佛好友林醫師到上海幾天，朝夕相處，也有二個晚上和幾位朋友做深入佛研討，回來之後第二天，直覺地把十多年前學Reiki時教室播放的其中一位伊藤佳代的音樂找出來聽 (新時代的靈氣教室放的是佛咒)，現在有Youtube，每首音樂下面還有說明，更有體會，更能相印了。

◎ 藥師佛心咒專輯https://www.youtube.com/watch?v=Mq75o8zKFCs，單曲https://www.youtube.com/watch?v=pIDbHvYqsM8

漢斯‧孔恩教授（Professor Hans Küng）曾說：「不同宗教信仰未能和平相處之前，世界和平是不可能的。」人們互相殘殺，是因為他們緊守著各自的信仰與意識型態不放。我們一旦相信自己所信的是包含真理的唯一信仰，其後果必然就是暴行與苦難。 ...

奇異恩典（Amazing grace）原作者約翰牛頓從一個道德墮落，無所不為的奴隸販子，轉變為一個博貫群經，榮神益人，蒙神重用的傳道人，正是「奇異恩典」最好的寫照！

他曾經是一艘奴隸船的船長。在1748年5月10日歸家途中遇到了暴風雨，他經歷了「偉大的判決」，在他的航海日誌中他寫道：他的船處在即將沉沒的重大危險中，他喊道「主憐憫我們」，他的內心逐漸走向光明，但他在這次劫難之後，最後仍然賣掉了這船的奴隸。（Wiki）

前幾天同學F打電話來問，先生的長輩往生，是信天主的，告別式的日子已挑選好，她這邊是佛教徒，尊重之餘被好意的親友團知道這日期，說是大凶日，能夠早一天或晚一天都好！她耽心大凶是否會殃及子孫，特地問我。

我：你是真佛教徒嗎？

柯文哲: 人的結局只有二種, 插管的和不插管的...

麥當勞: 人的最後只有二種, 搞清楚這輩子為何而來的; 跟沒有搞清楚的.

又有些恐怖份子製造事端，眾人在猜是什麼人幹的？

我說，是上帝幹的。

下午跟L在賣場門口附近聊天，旁邊有人抽煙的煙味飄過來，L說不喜歡這個味道，雖然他從前也是個煙槍，他自己都好笑怎會有此轉變？！

媽曾說，當年家貧，因為養不起孩子，把我墮胎二次沒成功；未上學時又談好送給無子嗣的高官撫養，卻因當天我一直哭而終究不捨得送出。

前幾天媽說她想要做些功德、慈善的事，我說你當年生下我，辛苦把我撫養長大而不是把我打掉或送人，那就是最大的功德了。

今天是「愛你一生一世」的日子。

中國人的儒釋道都沒有留下「愛」的支字片語，只有現代某些佛教團體從基督教借來（大）愛，但還是無法溶入我們的靈魂裡。能自然不做作地去抱抱我們的父母，說「爸、媽，我好愛你」，比例不到5％吧！至於彼此見面能像美國歐巴馬與緬甸翁山蘇姬，又是擁抱又是親吻的國人，更如鳳毛麟角！

上週二真蓆聚會來了幾位新朋友：波羅密賢伉儷、 張 先生，以及香港來的 張 先生 張 太太。平常因為時間晚、比較不方便的幾位老朋友也難得出席了。第一階段是香港 張 先生伉儷想對治病與氣功多了解一些，波羅密與普拿大都提供了具體的建議。第二階段是大家交換練功心得，比較不同的是幾位新朋友大多因為「治病」而接觸自發功，而真蓆老朋友大多數是因緣際會或是好奇而練的，與治病方面無涉。最後階段是幫忙香港 張 先生伉儷迅速啟動，雖然場地和時間都有限，但她們倆都有氣動。我們期勉她們回去後找空曠草地繼續練下去。

老朋友們這邊都很敬佩波羅密11個多月的辟穀，以及後來的完全不食穀物，只吃水果維生。

南 懷瑾 先生走了，他曾說沒資格做佛陀的學生，也不希望人 家叫他 老師。二年前的一封信也表達了他的立場：

說什麽都假的，不如老實做好本分的事。

當家庭主婦的職責是什麽？

坊間幾乎每天都會有這樣主題的新書發表，關於如何抗癌或從癌症康復的指導，作者可能是醫師、氣功師、教授、學者、政商名流。據了解，經過正統治療後，癌症的五年存活率大約不超過50％，也就是說如果被宣判得到癌症，有一半以上的人今後五年內隨時要回老家了。

按照許達夫醫師在「誤診誤醫」的經驗，通常這時醫師會直接安排接下來要如何透過手術、放療、化療等方式處理，而病患與家屬在晴天霹靂、慌亂之下，就只好按照醫囑，接受之後一連串的治療。

好，總歸來說，我們來看今天任何一個疾病的發生，跟任何一件事情的發生，在基督教裡講任何一個疾病的發生，跟任何一件事情的發生叫作甚麼？這叫作「奇異的恩典」，非常的棒！這是很重要的觀念。那麼依據佛教的說法，他會跟你說甚麼？這是業障病，是不是？以前我常講一個笑話，有一個人他的小孩殘障，他問某一宗教的師父，師父說︰「業障深重，所以才會有這樣的小孩。」他聽了很難過。過了好幾年，有一次遇到某一宗教的傳教士，他問︰「為何我會有身體不全的小孩呢？」這傳教士一看就說︰「這小孩是上帝的恩典，他是一定要來這個世界，然後上帝就一直尋找適合的人家，終於找到只有你這一家是最有徳行的，所以祂就將這小孩降生在你家。」結果從此那個人就改信宗教了。好，我們回到剛才的問題。如果你今天得到任何一種重病，或比方說你現在得到了H1N1，請問心裡會感到喜悅的同學請舉手？沒有人舉手。哈，恩典在梵文裡稱作KRPA，英文稱作 GRACE，這是老天的恩典，非常棒的恩典耶。我們都還要去打預防針，而人的種種小病就像是不斷地在打預防針耶！生病有時是物質上的 CRASH（衝突、衝擊之意），有時是心智上的CRASH，有時是靈性上的CRASH，靈性上通常不是叫CRASH，靈性上是稱為至上的吸引，叫作至上的恩典。所以你能夠以喜悅的心來看待一切事情，你的生命都會轉化。就像基督教流傳一個我聽來的故事，有一個人錢被扒光了。他很高興的說︰「還好我只被扒了那麼一點點錢，不是大錢。好在耶，他只有扒我錢，沒有搶劫我耶！」他又說：「我又沒有被打得七葷八素，只是被扒了錢。」後來他講了更令人感動的話，「我不是那個扒竊者，我是那個被扒者，你看，我是那麼的有福報。」各位，你會這麼想嗎？人家會想說，好在我不是那個扒竊者，我是被扒者。你希望你是扒竊者？還是那個被扒者？當我第一次講：「生病是一種喜悅。」結果那次後我就生了一場大病，老天要我體會一下。真的，生病是一種喜悅，你要看到任何病都是至上，要有非二元性的看法，所有的這些疾病都是要讓你來學習，讓你來成長的。