自我
問﹕你都是用否定面來談這自我的「我」。難道它沒有正面的嗎？難道沒有任何「我」的體驗，是令人充滿喜悅，安詳和極樂的嗎？
答：透過內觀的修行，你將發現所有此類感官上的愉悅感是無常的；它們來了又消失。如果這個「我」真的享受它們，如果它們是「我的」愉悅感，那麼「我」一定多少能掌控它們。可是，它們只是生起而又滅去，不受我的控制。那裏有「我」呢？
問﹕我指的不是感官上的愉悅感，而是非常深的層次。
答：在那個層次，「我」是完全不重要的。當你達到那個層次時，自我就消融了。只有喜悅。那時「我」的問題就不會出現了。
問﹕好吧，不說「我」，讓我們說是一個人的體驗吧。
答：感覺意識在感覺；沒有一個人在感覺。事情就這樣發生了，如此而已。現在你認為一定要有一個「我」在感覺，可是在開始修持內觀以後，你將達到「自我」消融的階段。那時，你的問題將會消失！
為了約定成俗，是的，我們不得不使用像「我」或「我的」等等之類的字彙。然而，執取於它們，把它們當作是真實的究竟意義，將只會帶來痛苦。
問﹕我發現自己非常自我本位的，而且容易輕視別人。解決這個問題的最佳方法是什麼？
答：以禪修把它脫離出來。如果一個人的自我很強，他就會輕視其他人，貶低別人的重要性而看重自己。但禪修會自然地消融自我。當它消融時，你就不會再做傷害他人的任何事情。禪修吧，然後問題將會自動解決。
問﹕為什麼我總是在強化這個自我？為什麼我一直要去努力成為「我」？
答：由於無明，心有這樣的習性制約。但內觀能讓你從這種有害的習性中解脫出來。你不再只想到自己，你會學習為他人著想。
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麥當勞曰：「我」是誰？我是什麼？我從何而來？要去哪裡？…
大哉問！
哲學、神學、文學、宗教…都在探討此問題。
人為何會傷心、難過、失眠、憂鬱、生病、犯罪、擺脫不了藥物、煙酒、毒品等等，也是因此而來。
搞懂了，「我」就海闊天空了。
參加過類似內觀的訓練，比較有機會「體會」自我的消融：箇中滋味是冷是熱是酸是甜，看別人寫的都不準，非得自己經歷過才知道。
之後才了解，原來，要除去「我執」不是很困難的事。
慢慢地知道，佛陀曰我，非我，是名我。
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