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花蓮法華山慈惠堂
自左到右: 楊師兄,堂主,余教授
道教七賢像與打坐廳
別處堂生來訓身
法華山慈惠堂
我們到的第三站是法華山慈惠堂,這是慈惠堂總堂第一個分出來的分堂。
堂主從13歲開始到此服務至今已經50年了,她在致詞中一開頭就直言,慈惠堂就是以「乩童」的方式來服務世人。(好一個不閃躲態度!)
法華山首任堂主是先以靈動改善健康,然後再提升到靈的層次(問事、神通等)。
這裡的堂生也是遵循這種順序。
在這裡啟靈、訓身(類似自發功的開始晃動),要先擲杯,若母娘認可,則雙手合十,即開始靈動。
稍後,也請楊師兄與郭師兄講解「宇宙觀」。(我是聽內門派的B君講了才知道,氣動或靈動都要建立心法,而「宇宙觀」是一切的開端。)
會後,我趨前感謝二位師兄,他們是從台北中和慈惠堂下來禪修的,因為總堂是給人朝拜進香的,不適合修行,這裡很清幽,寮房也很夠,他們已先後在此一、二週了。
原來靈動就是一切的根本,從三十多年前就這樣子。
他們也會談自發功,但只是輕描淡寫,因為自發功不涉及「靈」與心性改善、將來傳承對世人的服務等,不是他們的路數吧!
若對照佛教的大乘、小乘而言,自發功就像是小乘;慈惠堂的靈動、訓身是大乘。
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