賽巴巴(三)馬來西亞濟公談賽巴巴 @ waylon93的部落格

馬來西亞的濟公

華人靈媒和賽巴巴
毫無疑問的，通靈普遍存在於東方的宗教信仰中。通靈人進入恍惚狀態或是讓神明附身來幫助別人，通常是好的方面，他們有不少治好病人或是幫人找回遺失的東西等等的例子。也許這種事完全是心理作用，或是因為信心、信仰，或是任何我們可以找到的合理解釋，但是這並未也不能否定在亞洲許多地方，甚至在非洲、南美洲以及世界上其他地方，那裡的人和神的接觸是直接而親身的經驗，那裡的人相信人能和更高的力量、肉眼看不見的力量、靈魂、或是神鬼溝通，在那些地方這種靈性文化(或次文化)與傳統的宗教信仰︰基督教也好，印度教也好，回教也好，其他宗教也好，是和平共存的。
在馬來西亞則有一些靈媒，分別在小的印度教廟宇和華人的道教的寺廟或佛寺，以及一些信奉回教的馬來人的靈媒，稱為缽某(Bomoh) ，不管你怎麼稱呼他們，不管你批評那些去求靈媒的人是迷信而且對宗教了解不夠深入，你都不能否認在那些人的傳統宗教信仰體系中，這些靈媒和缽某扮演了某種角色。

與濟公對話
….聊天結束後我們一夥人就分散，丹尼斯去和其他朋友和信徒聊天，我則過去和湯尼和他家人聊今天碰到的事，我不時注意丹尼斯，因為濟公隨時可能會來。
丹尼斯站在那裡，倚著牆，一手貼著牆壁．．．忽然他開始發抖，他的身體經過一兩下的抽搐，然後就在我的眼前他的人格和舉止開始改變，他傴僂著身體像個老人，眼睛半閉，開始以蹣跚的步伐走路。
整個轉變頗具震撼性，可是在場的人沒有一位顯出驚愕之表情，顯然大家都習以為常，丹尼斯一下子成了注意的焦點，每一個人對他的態度也變了，有一股尊敬的氣氛，一位廟裡的人披了一件袍子在他身上，他走進廟裡，以有些尖銳的老人的聲音和他們說話(這座廟只是一間普通的平房改建成的)，(要知道現在眼前的人已經不是丹尼斯，而是丐僧濟公，他被視為一位菩薩，是中國天上五百位常生不老的仙人之一) 。
濟公坐在一張椅子上，面向神檀，前面是一張桌子，他拾起一把破扇子，開始扇了起來，這個扇扇子的動作間斷的持續一整個晚上，有趣的是在所有中國傳統的繪畫中濟公都是拿了一把破扇子。
離濟公約一至二碼處放了一張長板凳，他們也叫我坐下，我坐在他的左邊，面向他的左半部，他面向神壇，我是在場唯一的印度人，但這似乎完全沒有干擾到他，我調整坐位，丹倪的一位朋友坐在我旁邊，答應當我的翻譯，但是濟公根本不多看我們一眼，丹倪的朋友靠過身來湊近我耳邊：「Jaga，仔細看著！這個濟公也能虛空取物！」
早先我已經聽過他們如是說，但是完全持懷疑態度，所以我細聲說：「放心，我會仔細看。」話才剛出口，我回過頭來看濟公，只見一件東西自他的扇子頂端飛出，撞到我的左肩，然後掉落地上。
我彎下身去把它撿起來，很訝異的發現那東西是一個略呈橢圓的石頭，是紅色的，表面很光澤。本來我以為石頭是從他嘴裡吐出來的，可是我回想到石頭是完全乾燥的，沒有沾上一點地上的灰塵。我一點也不懷疑石頭係由「空氣」中變出來的，湯尼、丹倪、和其他在場的幾位有理性分別能力的人也都曾親眼目睹過類似的虛空取物。
讓我先描述一下當時的情景：屋內並非燈火通明，但是還夠亮，可以看清楚每樣東西，空氣中充滿了香火的氣味，但久而久之就沒感覺了，四周站了很多人，穿各式各樣的衣服，還有一兩位穿汗衫的。過了一會兒信徒端進食物來，我很訝異的看著那放在濟公面前一盤盤的雞、蟹和一整瓶茅台－－中國烈酒，我知道這種酒連對大口喝威士忌和白蘭地的豪飲客都要算烈酒。
整個晚上從晚上十點半到清晨五點濟公都在大嚼大飲，似乎一點也不會喝醉，同時根據四周的人問的問題，可以看出大家對靈性知識一點興趣也沒有，他們熱衷的是得到幸運數字、象徵幸運的石頭和護身符，同時過了幾分鐘以後濟公變得比較友善易親近，大家的恭敬心也變淡了，也許我搞錯了，但這是我的印象。
從晚上十點半到清晨五點大部份都是我在和濟公對話，是透過一些非常不完美的翻譯人員，所以我很抱歉可能疏忽了一些濟公所講的話的微妙之處。
有趣的一點是雖然靈媒丹尼斯英文講得很好，濟公卻不會講英文也不會聽，當我講話時他沒耐心聽時，他經常會問：「什麼？什麼？」(Shen Ma？ Shen Ma？)可是奇怪的是當我對我的朋友耳語：「這樣好了，你叫他先去接見其他那些在等候的人，我等一會再和他聊。」他卻反駁：「你告訴他，那些人都是我的朋友，他們可以等，我要和他聊。」一面講一面啃著一隻蟹腳，連看都不看我們一眼。這使我吃了一驚。就這樣的我受到他全程特別關照。
就這樣子，我發現我處身在一個詭異的場合，手上拿著這個他變出來閃閃發光的紅石頭，我很驚訝的－－我承認－－看著濟公。他很平靜的說：「告訴他，誰先找到誰就擁有它。」我問：「這石頭的意義是甚麼？」他的回答幾乎是吠檀多(Vedanta)式的：「你賦予它甚麼意義，那對你而言它就是那個意義。隨便你怎樣處理這顆石頭都可以。」
接下來的對話是高度靈性的。讓我先列出他所講到的一些其他的東西，再來談他對於世尊賽巴巴的論述。所以以下對話並非按照實際發生的順序。
濟公：「人們不應該因為我示現神通就相信神，人們應當相信神，可是非為神蹟故。這是一間道教的廟，可是我是一位佛教的和尚，在道家裡講陰和陽、男和女、天與地，兩者有別，在這世界上必須有男人和女人，這樣我們才能存在，必須要有陽光和雨，要是只有陽光或只有雨就會有飢荒、旱災或洪水，在生活中必須要有正和負。是人將上帝變得不一樣的，不管你是佛教徒或印度教徒，通通都一樣，都祈禱。溪流變成河川然後流入大海，所有的河流都流入大海。對那些關於上帝的事你不用問問題，你會被搞迷糊！自己去想！這世界很好笑！如果你相信上帝，就有上帝！如果你不相信上帝，就沒有上帝！你不須要去問別人！自己去想！這些神像都是木頭做的，我們說它們是神，我們視木頭為神，因為從木頭中造出一個偶像，但你不能認為上帝是木頭。你向一個偶像祈禱，你認為他是神，其他不相信的人笑你，為什麼，你甚至可以視這個酒瓶為神，對那些不信的人他會認為你瘋了，但是如果你的智慧較高，如果你的靈魂較高級，你就會了解那些向神祈禱的人並不愚昧。最重要的事：不要傷害別人！不要自私和貪婪，如果你自私和貪婪你就會為非作歹。這個訊息一定要傳播出去。但是人往往很難教化，就像小孩一樣，必須要用棍子打才會學，如果你去學校學習，那老師要負責教，但是你是否真的吸收，成功還是失敗，就不是老師的錯，那要靠你自己。」