不到半年，有三位與我年紀相仿的至親好友分別罹患癌症或重大疾病。上週剛參加其中一位的告別式，白髮人送黑髮人。另外二位現在都有著跟以往不同的生活習慣，包括飲食、運動、作息、釋壓等。
其中一位是某宗教團體的幹部，平日參與許多慈善活動，此次生病，很不好意思，不敢讓長輩知道，徒增擔心。
我想到「110歲，有愛不老」介紹新加坡 許哲 女士的執筆者宋芳綺，跟著 許哲 女士行善布施，有一陣子甚麼都想要去做：閱讀、做事、與人結緣，每天昏天暗地，彷彿每一件事都非她不行似地，結果「身心過度疲勞，生活方向模糊，漸生離去之意…」直到印順法師指示「簡單，有規律」，才體會到「忙！茫！盲！普及有餘，造就不足，對人對己並無好處」，然後「重新安排生活內容，日常起居形式也放棄極端」，這樣子「不久，生活節奏日漸穩定…更加面對現實」。（頁157~158）
有一種人，認為人生的意義就是不停地付出；也有一種人，不覺得對陌生人的付出是必要的。無論如何，對自己長輩的付出是一輩子的。首先，要愛惜生命，不逞一時之快；其次，保養好身體，不讓他們擔心，不使白髮人送黑髮人的情況發生。不論是否有去做付出、做慈善，最大的慈悲就是「好好對待自己的身體」。
每天陪著我們，身上的60兆個細胞，要陪伴我們一生，讓我們有「眼耳鼻舌身意」等感覺，看美景、聽悅音、嘗美食、擁抱親人…如果連好好地對待細胞都沒做到，用菸酒檳榔、大魚大肉、暴飲暴食、夜夜笙歌、通宵達旦打牌；或是每天急急忙忙出門，忙上忙下，最後沒頭沒腦地拖著疲憊身軀回家，日復一日…我們對身體是很殘忍的！
一個人要做幫助別人之前，應該先看看有甚麼地方可以幫幫自己的地方。
前述的 宋 女士用她的「忙！茫！盲！」，對照 許哲 女士的觀自在，道理不言而喻。台灣的佛教徒常用「大乘」來說「小乘」的不是，認為要普渡眾生、打造人間淨土，才是層次高一等的。問題是，沒有小乘的基礎，就一下子跳大乘，就像蓋大樓不挖地下室，可能一個天災來襲，大樓就垮了。故任何說大乘與小乘有高下之分的，都非佛陀初衷。一個學佛者能照顧好身體，心境上離苦得樂，就是佛。大智慧者佛陀從沒說要到處做慈善才是佛呀！
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