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什麼是終極關懷

不論靜坐與氣功,跟任何專長興趣一樣,都需要花時間,長期的培養;如果最後,身體健康,長命百歲,像黃帝一樣活兩百歲,甚至如道家理想,意生身脫離血肉皮囊,與天地同壽,那又如何?

所以問題來了:若你打算今天靜坐練功兩小時,你的好朋友乃至家人心情不好,需要你的陪伴,甚至實質的幫忙,或者,有團體需要義工在冬天,幫忙發便當給無家流浪者,這會改變你的計劃嗎? 在歷史上,佛教的大乘,小乘路線就是圍繞於這個生命的終極關懷命題;先獲一己解脫(小乘解脫道),或由於不忍,選擇先幫助別人(大乘菩提道)的人本主義(humanity)關懷優先呢 ?

或許,人生重要的功課,就在這進退的決定:不論是進、是退,是獨處、是共事,若常持「水連天碧」的明覺心,無所謂出定,入定,或都可安止於當下的完全覺醒,明靜而住,以此有限血肉之軀,為這世間或多或少的作一點改進,而不只是花時間保養這不過百年必朽之身而已。

http://blog.udn.com/emptytraveler/1447074

 

為什麼要練功?

可能是為自己。

而自發功的靈動怎麼解釋?

為什麼大多數人經過放空之後的練習都會靈動?

是前輩子的細胞記憶嗎?

為什麼不是只有少數人會靈動?

能解釋做你我之間有牽連嗎?

當體悟越來越多,只為自己就會越來越少。

我為人人,人人為我不是口號,也不是某種意境。

時候到了自然會有如此體悟。

 

聽鍾姐提到新社的台灣內觀中心

十日禁語課程,新生完全免費,必須要參加完之後才能隨喜樂捐。

前陣子又多設了六龜中心顯然學員收穫不少所以樂捐足以支付平日開銷。

阿南達瑪迦必須要先跟學員收費以維持各項開銷,他們比阿南達瑪迦更令我驚訝,完全免費

唯一要克服的是必須撥出十日時間。

 

自發功這麼好的功法,全省應該也要有些練功點,不分晴雨,只要想學,免費教功;舊生想要練功或靜坐,隨時都可以來,經費就由舊生樂捐。

舊生為什麼會樂捐?

因為學員得到的會很多,樂捐是希望練功點能際繼續下去,讓更多人可以來練,就像舊生當初免費來練一樣。

 

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    waylon93 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()