佛祖說每一個人都有佛性，未來也都是佛。照理說我們是應該待在天上的，為何你我會落入凡間？
必定有什麼使命才來人間：透過與人們（僧）一起修持，在釐清愛欲情仇、生離死別之後，慢慢找到答案。
若不需其他人，可以獨善其身，若非可以獨來獨往、天上的神佛；不然就是此生已經修成正果、成佛了。
因為大乘佛教的理念宣揚，許多人對於「度人」都有獨特的看法，甚至於很喜歡「度人」，每當看到別人做的事不如自己的意，馬上就會「不吐不快」，下起指導棋。
不趁別人詞窮、發愣、失誤、輕忽、無明….之際，指導他一下，如何能顯現出我的聰明才智、高人一等？
但是，誰會在佛祖面前伶牙俐齒、反應敏捷、頭頭是道、嘴角全波、「不吐不快」，表現出自己聰明絕頂、超凡入聖？
~~他是佛呀，那輪到我們說話的份？
佛祖說，每個人未來都是佛。不就是要我們尊敬每個人，跟尊敬他老人家一樣嗎？
跟任何一個人相處，在一起都不是為了「度對方」，不需要教或念對方。相反的，每一個出現在眼前的人，都是為了「成就我」今生的功課而來。
~~是哦？ 那對方就沒有功課嗎？ 我也是為了他而來，為了要幫助他脫離苦海（為了要讓他改善健康、為了要讓他跟上時代的腳步、為了要讓他早日振作…），所以我要唸他、教他、指導他才行。
不論一個人多麼沒知識、沒文化、沒水準、生活習慣多差，我們都沒資格教導他，我們能做的就是「讓他去」，他就是要按照在天上計畫好的藍圖，來這一生做功課、依照自由意志, 自行體悟的。
沒有一個菩薩會告訴你：「我是菩薩，所以你要聽我的。」
菩薩不現身，除了是避免「亂了套」；也因為凡人會需索無度，過度依賴菩薩。
以前覺得父子騎驢故事中，這對父子沒事帶隻驢出門找罵挨，真是沒事找事。
現在覺得，路人甲、乙、丙、丁出意見者，才是煩惱的起源。不論這四種人的動機是什麼，看事情的角度本來就很多，條條大路通羅馬，怎麼走都好。除非這對父子迷路了，在問路時，剛好問到我們，我們當然要知之為知之，以自己走過的經驗，據實以告。
佛祖那麼有智慧、也有錢有權，為何不辦一個「佛法學校」，宣揚佛法？
為何不是大張旗鼓、大做廣告：「嘿，世人呀，趕快來呦，我有一個好方法可以離苦得樂哦，快來聽我說明，快來啊！」
卻是選擇自己出家，一邊靜靜地每日托缽、打坐、修行；另外一邊撥出許多時間，慢慢傳法，讓想要學習離苦得樂方式的人自行前來？
佛祖從來沒有把「度盡天下蒼生」的宏願當成己任。
佛祖除了教人離苦得樂、跳脫輪迴的方式之外，其他時間很少講話，更沒空去下指導棋的。
無人請「法」，則無需說「法」。
金剛經說道：「無可度之人」是也。
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