達賴喇嘛說明灌頂與聽法、修行那個重要？
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我要改變部份課程的原因，是因為灌頂前行儀規，需要念誦的很多，太多的念誦對我的肺部不是很好。前一陣子我的肺部受到感染，又在多倫多傳時輪金剛時，前行正行都有很多的唸誦，也因此加重了我的病情。
雖然你們得不到灌頂加持，但請不要以為是損失。事實上，學習佛法的過程中，最重要的是聞思修，如果對教理不了知，即使得到十次、百次、甚至千次的灌頂加持，也不見得能獲得真正的實質利益。所以我們利用這兩天的時間，解釋【略說見及乘差別備忘錄】；從另一角度來看，這比灌頂加持更重要。
當然有些極為特殊案例中，如果弟子因緣成熟，上師和弟子之間關係密切，以及其他條件也具足，在這種情況下，有時是可以透過一些簡單的方式加持，例如以手掌碰頭頂等，而使弟子獲得証悟。但一般來說唯有透過佛法的認知以及苦行，才能使我們証量增長。
就以彌勒日巴尊者的一生修行來說，在早期他遇到一位自稱有特殊教法的上師，如依他教法修持，在白天修法時，白天就可以証悟；晚上修法，可以在晚上得到証悟。這種特殊教法，可以讓一個人不經過禪修而獲得証悟，然而這種教法僅能適用於上根利智者。彌勒日巴聽了這樣教法，就同上師會面，因為他自己認為夠資格學這種法門，所以很高興的去睡覺了，沒有修法。他自認是那種不需要苦修就可以証悟的上根者。隔天早上，上師問他：「你在夢境中得到什麼樣的啟示呢？」他回答：「我沒有得到什麼正面的夢境？」於是上師接著說：「如果是這樣，就不適合學這種法門，你必須向印度大師那洛巴的弟子馬爾巴求教。」彌勒日巴隨後就到馬爾巴門下修學。而我們都知道，馬爾巴讓彌勒日巴吃盡了苦頭，最後才得到成就。彌勒日巴尊者的故事，給我們一種啟示，多數人唯有經由不斷的苦行、實修與思惟，最後才能獲得証悟，而不是用手掌觸碰頭頂的加持方式。
如你們所知，我只是一位平凡的比丘，是平凡人，基本上我們是有著相同的本質，每一個人都希望擁有快樂美好的人生，而我也有相同的願望。我們都有權利享受快樂美好的人生，而且自身為地球上人類的一員，我們有責任將人類世界視為一個密不可分的整體，因為人類未來的幸福是以此為依的。當整個世界與人類更為快樂、繁榮，而且較少問題爭執時，身為居中的一分子，我們也自然受益。相反地，當全世界充滿了眾多的災難，恐懼與困惑時，個人也會因而牽連受苦，絕難倖免，這就是事實真相。也因此，好好地照顧這個地球及人類，這是個嚴肅問題，不該僅是神聖的口號，而是應該立即付諸實行的課題。
我認為提升我們的心靈品質，以及內在的價值，對促成更為成功的人生，及人類幸福是至關重要的，也因此，我把提昇人類的價值，當作首要任務。我們會在這次講授中，將觸及這個話題。而我個人第二個任務，則是促進所有宗教間的和洽。身為佛教徒，我深信世界上許多宗教在促進人類和平進步上，扮演極為重要角色，但有時卻因為不同的宗教傳統及動機，而造成宗教之間的衝突。基於這個原因，我認為積極提倡宗教之間互相瞭解，是非常重要而且有益的，這就是我的第二個要務，在這次講授中我會再加解釋。第三個是關於西藏的問題，與這次講授無關。關於前面二項要務，我們將以佛法的內容及修行方法，做更深入的討論。
有些過去曾經聽過我講法，但也有一部分是未曾聽過的；我會先介紹佛法的概要，如果已經聽過的，也不要以為是重覆、多餘的。如寂天菩薩在【入行論】中說：「我所造論的內容，都是以前講過的，未曾說過的是不會寫的。」如同修行，不是一次可以成就的，需要反覆聽聞串習修持，才能得到益處。如噶當派上師在論中說：「我沒有未曾聽過的法，但我今天才瞭解以前未瞭解的法義。」因此我重覆以前說過的，應該沒有問題。
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