昨天是農曆的浴佛節，韓國、香港股市都因為這個節日放假一天而休市。
下次人家問台灣是否為佛教國家？~~我們應該回答，鄰近的四小龍國家裡頭，韓國、香港是佛教國家，但台灣應該不是。
Wiki寫道：現據中華民國內政部統計道教乃為台灣第一大宗教（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99）
台灣的「搶頭香」、「遶境」等風俗顯示了民間信仰裡頭俗世的奮勇向前精神，對照老子的三寶：「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」，是截然不同的。台灣是信仰民間信仰的。台灣人信的不是真正的道教：媽祖、關公、行天宮、慈惠堂、一貫道、濟公等等，都不是道教，而是民間信仰，因為看不到道教應該有的：
1.道士：我在大陸看過幾個道觀裡頭的道士；台灣除了一些法會臨時出現的道士之外，真的很少在道觀裡見到（台灣有哪幾個知名的正統道觀呢？）
2.派別與師承：這個宮廟是繼承哪一個祖師的？是哪一派的？~~不知道！
現在的掌門人是誰？~~不知道！
將來會把這個教派傳承下去的是哪一個師兄？~~不知道！
3.典籍研讀與個人的修煉：至少應該把道德經放在跟聖經一樣的地位，但台灣的宮廟裡並沒有這樣做。
台灣人習慣在夾縫中求生存，宗教方面也一樣是功利主義。大部分民眾都覺得慈濟功德會做很多事情，證嚴法師的靜思語又是那麼淨化人心，大愛電視台、各地可見的環保回收站、慈濟委員與志工穿梭大街小巷聞聲救苦…這些年來卻不足以讓一半以上的台灣人投入信佛的懷抱，為什麼？
昨天一整天在慈願寺。
上香與靜坐之後，中午三人用餐，向二位尼師請益一些問題。快二年不見了，法真師說法的慈悲心，讓我度過一個法喜充滿的下午。
道教求福祿壽，這點民間信仰也是一樣。
佛教求解脫、求智慧，跟求福祿壽背道而馳，所以一般民眾不願信佛。
中午有一位居士來替猛爆性肝炎的母親求平安，下午她的一位親人打電話來再次請教師父，如何替該名病患延壽？
我問師父，若佛教也能處處顯神通，民眾是否就會相繼來信佛了？！
師曰，身體健康與否，除了肉體本身因素還有業障的問題，佛教有水懺、梁皇等可以補救、但若是當事人本身只剩下10％的積蓄，是怎麼補都補不過的，故曰真病無藥醫。
民眾愛看西醫，就是平常懶、疏於照顧自己，想說一但發病，反正有西醫可以看，不知道自己的身體要自己顧好才是正途。就像宗教，平日不燒香拜佛（累積資糧），臨時抱佛腳，往往病急亂投醫，或是要找一個有求必應的神明來幫忙。
我常想，神明為什麼要幫忙你？~~如果你是那麼功利、那麼市儈、只是想得到而不懂得要付出，神明幫忙你起死回生或發大財，那不是造孽嗎？
這種會造孽的神明或上帝，是我們要的嗎？
我們還談到僧伽的健康、安養、照護等問題，我帶回幾本「護僧」雜誌來看。
最後法真師送了我幾樣利器：若要功名與考試順利則每日頌地藏經、若要健康則頌藥師經、若要事業順利則頌普門品，觀世音菩薩會來幫忙。
師父問我家中可有？~~嗯幾年前鍾師兄就送給我一套了，只是一直還供在書堆裡呢...
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