waylon93的部落格

以下內容摘錄自我幾年前在北醫上推拿,經絡與刮痧的陳老師部落.

陳老師在北醫擔任這部分課程講師多年了,在中醫理論與實務均能帶給學生許多收穫. 另外,陳老師的太極,靜坐與佛法均十分精進,台北地區朋友可以上北醫網站看看開班資訊: http://dcee.tmu.edu.tw/cover/PA951108002.htm

到南部幾天，最大的收穫就是閒暇時，生平第一次把一本地藏經拿來讀。

經文跟自己有相應的。

《華嚴經》云：【一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得】。

達賴喇嘛說明灌頂與聽法、修行那個重要？

節錄:

該網站站長十分發心，將達賴喇嘛開示菩提道次第廣論，內容逐字翻譯、鍵打文字，讓我們可以如同親自參與一般，真是法喜充滿。目前只進行到前面一小部分，若能全部完成，則為一件大功德。

在現今的社會裏，佛教以外的宗派林立，很多都是打著佛教旗幟，自稱是佛教的「附佛外道」。

　　「外道」是指佛教以外的宗派，未必一定是邪道，但如果自稱是佛教而其內裏所說的卻不是佛門正理，那就可能是假借佛教名聲的邪道，為騙取世人的美色或名聞利養，初入佛門的修行者那就要小心被受騙，被邪魔外道迷得魂頭轉向而不知所以。因為這些邪道，由於其心不正，容易招魔，他們可能被妖魔附身而不自覺，做了魔王在人間的爪牙。這些行邪道之人，被妖魔附身，多少亦有些法力，他們以此邪力來攝服世人，迷惑眾生，方能得到眾生之供奉及擁戴。

節錄:

有許多人在修法時希望得到種種的體驗，如看到光等各種東西，或是身體產生種種感覺等等，以為有了這些體驗就表示修行有了成就，是與修行相應了。實際上，這些體驗沒有任何的意義。這些體驗就像是一個人在按壓他自己的眼球時，看到外界的東西都是雙重的，就以為外界的東西都變成兩個，然而這些只不過是由壓眼球而引起的幻覺而已。同樣，不論在修行上有什麼樣的體驗都不是修行的徵兆，都沒有任何意義。那麼究竟什麼才是修行中有意義的徵兆呢？我們從無始以來，貪嗔癡慢疑生生世世都在跟隨我們，經過我們的修行，如果貪嗔癡慢疑這五毒的力量漸漸地減弱，這才是修行上了軌道，算是成功的一種徵兆。好像是一個病人，通過吃藥他的病才漸漸地好轉，表示藥真正有效了。我們通過修行將五毒漸漸減少，而慈悲心、智慧、虔誠心及對外相當清靜都漸漸的增長，這樣表示修行正確了，好像是清晨太陽從地平線上徐徐升起，日光照耀大地，使黑暗漸漸減少。同樣，我們在修行過程中，內心本具的種種功德逐漸地顯現，自然相對的是五毒煩惱漸漸減少。

上週五在私下聚會時，在座幾位年紀與我相仿，他們都是事業有成人士，不經意談論到宗教與新時代，對面的Y君提到帶寵物狗去做靈療，小劉呼應說到一段最近的經驗：

他住木柵，最近某日他的社區，某建築物有一巨型虎頭蜂窩，造成居民困擾，遂通報消防隊處理。隔幾天，他看到張貼了告示，寫著「近日寒冷來襲，日前流竄之虎頭蜂，按理應無法抵擋寒流而全數斃命，各位居民可以安心…..」

狗靈療師：http://dolito.tw/index.htm

預約要排十年的。

有寵物光明燈、往生儀式、追思會、慈善功德會等。

空來空去，什麼都可以放下，什麼都可以空掉是嗎？

過去的照片

明慧師說，有些人感應到觀世音菩薩或其他神佛，是屬道教的；

佛教是不會讓你感應的；

圓通巖眺望台北

老美的一些思考邏輯，是我們比較難以想像的：

習慣分期付款消費、儲蓄率奇低，導致弄出次貸等危機，並影響全世界。

又有一位名人改名字、改信仰了，上一個我知道的人是唱Morning Has Broken 的

金剛經裡有許多「言A，非A，是名A」的空性提示。

以下例子，須菩提說的用標楷體標示，世尊說的用細明體標示

從年初小馬告訴我，當和尚遇到鑽石是講佛法的好書之後，就開始找金剛經導讀本。上個月法真師借我幾本書裡，剛好有一本道源法師的金剛經講錄，前後花了一星期讀完，真的是不可思議。

五祖與六祖就是用金剛經傳弟子。

我觀察部落格上有一個現象：

佛經內容那麼多，是最容易被拿一點點出來，現學現賣，另起爐灶，弄個門派的。

宗教的聖化與俗化，是出家眾與在家眾常要面對，甚至於攤牌表態的。俗化的例子如昭慧法師，她被描述為「佛教界視昭慧法師為麻煩人物，因為：女性主義運動，她從不缺席；反核四，她也有份，甚至連德高望重的惟覺和尚她也敢罵。……」

聖化的例子是修戒律的出家眾，刻意與世俗保持距離，過午不食等….

台灣也有烏托邦, 南部的錫安山我去過三次, 印象很深刻; 日常法師的里仁是我以前常去用餐之處...祝福他們!