自發功可治病乎？
非練自發功不可乎？
其他功法可乎？
練自發功就不會生病乎？
有人練自發功恢復健康乎？
有人練自發功始終無法恢復健康乎？甚至於生重病乎？
有關減重、治便祕、治過敏等等的方法，上網google可以看到許多。我相信，對那些宣稱有效者而言是真的有效，而對那些宣稱使用過無效者是真的沒效。
年輕時常因鼻子過敏、感冒、支氣管發炎等跑各家醫院診所：這次看到第5家醫院，終於好了；下次從這第5號醫生開始看，但沒像上次好的那麼快，看來看去到第4家，是上一回的第1家看沒效的，結果這次竟然好了。長期下來，我的結論是，說這些醫生都有效也對（不然說不定我變成肺炎了），說都沒效也對（不然我為何要一直換醫生？）。
有一回真蓆茶敘，普拿大 說：太陽光照射到地球，光線頻率是很寬的，但凡人所看到的只是其中一小段而已，表象只是一小部分，另外一大部分的實相卻無法用一般的感官察覺。
上週二我試著再延續此議題。
我們會說，看得到的小部分都搞不定了，何必一定要搞懂那些看不到的部分？就算搞懂了，有意義嗎？恐怕也沒幾個人聽得懂！
以「道」和「德」做類比，太陽發射出來的光線是道，人類肉眼所看得到的頻率部分是德。若無道，何來之德？然而，在現實社會中我們只能用七彩或五顏六色的世俗標準跟其他人討論與交流，不能講某某射線多少波長的物理名稱。
故曰：道可道，非常道。
德是道的延伸及呈現的結果。
若以「社會人」與「自然人」做類比，社會人是自然人的延伸及呈現的結果。
如果只在德或社會人層面努力，容易落於盲人摸象，是難以窺見生命的實相與本質。
然而最終我們還是要落實於做好一個社會人！
一個長期便秘的人到處尋找偏方最後自己搞得精疲力盡，可能身體也被試壞了。想減重者到處打聽醫生博士的處方：雞尾酒療法如何？還有，美 國阿金 博士的蛋白質療法，初期在美國狂銷幾百萬冊，熱潮延續數年不衰，最後是後遺症陸續出來，害了許多信徒搞壞了身體。
有些人長年到處會靈山，有些人長期四處參加課程與活動，希望這次就能有醍醐灌頂。例如看到某心靈導師的書，嚮往其中境界，花幾千元到台北近郊參加一日活動：嘩，大開眼界！聽說還有更好的，但是要花六位數參加國外朝聖團，回家後開始想如何籌錢啟程？說不定，主辦單位的某些人員還用當年唐僧赴印度取經的故事勉勵學員：當人家取經成功都回來了，那些猶豫不決的人還在家裡黯然惆悵呢！真的花大錢赴國外就會得到身心安頓嗎？
有人問某大師，健康長壽快樂的秘訣是甚麼？「好好地吃每一頓飯，早睡早起，生活規律，保持愉快心情，差不多就這樣了。」真的這麼簡單？「是啊！」
20多年前國內有一位暢銷書作家大師教人如何身心安頓，當我知道他已出書100本之時，心想如果要讀你100本才能身心安頓，這樣的法門不學也罷。後來他出事遠走大陸。當年可能真的有其粉絲，只要大師一出書就去買來看。就像現今某些人只要聽到新時代等課程與活動就急於報名參加，今天上帝、明天老子、後天釋迦摩尼、再來講光、然後是能量、接著是濟公…萬法規宗，為何不？！
參加課程或讀一本心靈叢書，目的是要修正自己，例如「落實如何不生氣？」但有些人忘了其目的在於生活中修正心性與行為，如果課程或大師出書的頻率是一個月一次，剛受教完，回家之後維持三天高峰期，真的不生氣了，第四天剩下95％效果，第五天90％，第六天85％…到了第四週能量消耗殆盡，氣又常常上來，於是又要去充電，又要買書或參加課程了。
大師的第1本書跟第100本書講的內容會差很多嗎？重點不在於我買到第48本書之後，是否要再去買第49本書，而是在於「我能不能不要再買了，能不能把書都扔了，可以從此不會生氣了？」佛陀一直以「到彼岸」勉勵眾人，要大家最後能把協助我們到彼岸的那條船給拋棄了，可惜大家還是喜歡研究佛陀當年到底是坐獨木舟、小艇、遊輪、小金剛、舢舨，或是一葉渡江？
便祕的治療方式或偏方有很多，都有效也都沒效，對你可能有效也可能沒效，或許你是吃了治頭痛的藥從此不再便祕的！世界上從此又多了一道治便祕偏方，而且是真的對你有效！如果這是一位醫學博士親身經驗，可能還會繼續深入，用一些實驗來支持其發現，最後公布：「某某博士以某某頭痛藥治好了便祕，成功率高達6成…」背後沒說的是，另外4成沒效伴隨著可怕的副作用，以及後來那6成中陸續出現的後遺症。
類似的新聞報導與醫學新知天天都在上演著，好心的資訊四處流動著。
身受體重過重之苦者，每天尋找不用少吃也可以減肥的祕方；科學家與商人則到處尋找這樣的聖杯，好讓受苦者可以買到新產品，不用改變生活習慣，繼續享受美食卻又不用擔心體重。
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