所以密宗裡頭有修雙身的,在淫欲裡面斷淫欲,你有沒有這個本事?沒有這個本事墮地獄,有這個本事成佛道。

 

譬如說修雙身,修雙身他還有淫欲的念頭,他就墮地獄。修雙身沒有淫欲的念頭,淫欲從哪裡斷?從淫欲裡頭沒有念頭,這淫欲真斷了。這是什麼人?你能不能做得到?你做不到你的淫欲要墮地獄,你做到你超越十法界了。所以密宗只有實報莊嚴土跟阿鼻地獄,當中都沒有,你上不去,你就墮下來了。這是老師告訴我的。

所以我們對於密宗是非常尊重,但是什麼?不敢學,真有煩惱習氣。你吃肉他真有貪心,真覺得很好吃,這就墮落;真有這個功夫的人,吃那個跟沒吃一樣。他能夠吃肉,你盛一大碗的狗糞給他吃,他照樣吃,他沒有分別,這是真正的。如果肉吃得很香,擺一碗大糞給他,他就不敢吃,他就是假的。你說這個多麼不容易!你說這個多麼不容易!在過去這是《高僧傳》裡面有個故事,也是有個得道之後高僧,他的行跡也就不再講究,但是教學生教得很嚴,持戒很嚴,督促很嚴;他自己也喝酒、也吃肉,也到外面去應酬。學生不服,不服,他笑笑,好,明天我請你吃肉,你跟我一道去。到第二天叫大家準備畚箕、鋤頭揹著去,到山上去挖死人的死屍,挖出來的時候,你們大家吃,我請你們吃。沒有一個人敢吃,他在那裡一塊一塊津津有味,大家呆了。他說你能像我這樣子,可以;你不能像我這樣子,乖乖持戒,你不要學我。學生服!這個不容易。

  所以密是不學密就不能成佛,密是最後一關,你全部要通過。真正是不起心、不動念,不但是沒有分別執著,沒有分別執著是低層的,最高的是不起心、不動念,你才圓滿成就。現在密宗裡頭這些大德,我們看他的行跡,我們不敢非議,為什麼?不知道他的境界多深,我們只有讚歎密法,決定不批評。但是我們自己曉得,我們到不了這功夫。他是真的是假的,不要去管它,這裡頭有真的,當然假的也有不少,我知道有假的,龍蛇混雜。可是我們對他有恭敬心,這自己的德行不虧失!

出處

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rdwO51CTHhAg16QNETzMD.91/article?mid=3773

 

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麥當勞曰: 最近有佛教界名師因雙修上了新聞,有平日就很不贊成密宗的另一修行團體又跳出來痛批。來看看可愛的淨空法師敢講實話,「不學密就不能成佛」,然而認為自己程度不夠仍有煩惱習氣不敢學密

在內觀課程中學習領悟到「抽刀斷水水更流」的比喻,的確如此,念頭如果能閉、能斷,世上大半煩惱都不存在了。在初期靜坐,越是想要不想、腦袋放空,卻越是萬馬奔騰,什麼念頭都來了。

 

天龍八部小說第36講到從出生就在少林寺長大修佛的和尚虛竹,出寺辦事與童姥同受困在不見天日的地窖裡,某日睡夢中身邊旁突然冒出一個全裸的夢姑,二人天雷勾動地火犯了色戒。之後清醒了撞牆自殺沒死,垂淚道:「小僧罪孽深重,害人害己,再也不能做人了。」童姥道:「嘿嘿,要是每個和尚犯了戒便圖自盡,天下還有幾個活著的和尚?」虛竹一怔,想起自戕性命,乃是佛門大戒,自己憤激之下,竟又犯了一戒。他倚在冰塊之上,渾沒了主意,心中自怨自責,卻又不自禁的想起那少女來,適才種種溫柔旖旎之事,綿綿不絕的湧上心頭,突然問道:「那……那位姑娘,她是誰?」童姥哈哈一笑,道:「這位姑娘今年一十七歲,端麗秀雅,無雙無對。」適才黑暗之中,虛竹看不到那少女的半分容貌,但肌膚相接,柔音入耳,想像起來也必是個十分容色的美女,聽童姥說她「端麗秀雅,無雙無對」,不由得長長歎了口氣。童姥微笑道:「你想她不想?」虛竹不敢說謊,卻又不便直承其事,只得又歎了一口氣。此後的幾個時辰,他全在迷迷糊糊中過去。

 

麥當勞曰:如同尊敬的達賴喇嘛說他是個處子,虛竹小和尚未經人事,在燈光美氣氛佳的時候,自然要遭受考驗。現實生活中涉雙修和尚也是有感覺的凡人,只是穿了袈裟便於修行,說不定也曾堅持了數十年的處子之身,只是終究對於色的魔考尚未通過。何時會過關?如何會過關?每天脫去袈裟,戴上假髮,認真交個也樂於學雙修的單身女友,男未娶女未嫁,天天雙修,如此三五年下來,自然能過關。

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