中午到小王辦公室,她們的地址在忠孝西路、重慶南路口12樓。我在大廳看到7樓是「菩提法門」靜坐,遂於談完事之後與她同事小楊去看看。空間是小楊她們辦公室的二倍大,所以光租金要50多萬一個月。全部木地板,門口接待輪值義工鄧師姐,剛向台灣銀行辦留職停薪來當義工,跟我們分享她今年以來接近佛的喜悅!

我們隔著布簾稍微往裡頭望,地板上共有四個人在做功課,一~二百坪的場地(比忠孝東路四段阿南達馬迦大1.5倍),挺可惜的,應該可以讓更多人來靜坐或修行;休息也可以啊,讓更多人因此而領略佛不是更好?

小鄧還在耽心做的不夠好,我把昨天梵心師父要我看的,聖嚴和尚:在家居士如何學佛小冊子給她看。

 

小楊介紹同事小陳與我認識,原來大隱隱於市。她分享了「天人道」,原來佛裡頭就有「天人」這樣的名稱。

因為中午小王打電話給小林,晚上我們通了電話,最近新聞的豐勢大橋是她的管區。她並說了三個神通的事情。希望她追求修行,不要「耽於修行」,而忘了她平日「做菩薩」的同時,就已經在修了。她對家人、同事、朋友布施,就是修行。應該不會輸獨自靜坐吧?!

我聽出她許久沒聯絡的關心。

 

每天都要檢視自己,是否有做到財布施、法布施、無畏布施?

 

布施:

『所以菩薩行法把布施列在第一條,布施是對付慳貪的。

「布施」有三大類。第一、「財物」布施:財分為內財與外財。外財是身外之物,如金錢、物品等。內財是身體,譬如當義工,以勞力、智慧、技能,為社會大眾服務,這是內財布施。一切所有內外之財,能施與有所需的眾生,稱為財物布施。自己有的,如果別人有需求,能捨,能夠供養別人,能夠贈與別人,心地清淨無有貪念。布施就是捨、就是放下;能捨,你就得清涼、自在,就開智慧。第二、「諸法」布施:諸法包括世出世間法;世出世間法,自己知道的樂於教導別人,稱為諸法布施。你所懂得的,有人來向你請教,盡心盡力把你所知道的都教給他,不吝法。你知道十分,只教他三分,他所懂得的永遠不能超過你,這是吝法,慳貪心沒有斷。第三、「無畏布施」:眾生遭遇災難危苦,心生恐怖、畏懼,你能夠幫助他,使他遠離恐怖,身心得到安穩,稱為無畏布施。這三種布施,如果沒有把慳貪心斷掉,這個布施不能稱為波羅蜜,只是布施而已。修這三種布施得福報。財物布施所得的果報是財物不缺乏;以錢財布施,得大富。世間富貴之人從哪兒來的?修財布施而來的。法布施得的果報是聰明智慧;世間人有智愚不等,不平等是果報,因為過去生中修的法布施不一樣。修無畏布施得健康長壽的果報。吝財得貧窮的果報;吝法得愚痴的果報;不能行無畏布施,身體多病,壽命不長。

布施涵蓋了一切佛法,佛陀教人不外乎財布施、法布施、無畏布施;我們日常生活中所修學的不超越這三大類,能夠以清淨心、真誠心,服務一切眾生、服務社會、服務人民,而不求利益,這是布施。佛菩薩能施,因為知道身心世界無所有、不可得。世間人不肯布施,以為身心世界是真有,在這裡面貪而無厭、患得患失;只知道為自己,不曉得為眾生。』

arrow
arrow
    全站熱搜

    waylon93 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()