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免費靜坐課程...(靜坐初階班)~~ 霎哈嘉瑜伽

1. 費用如何 ?

全部免費參加義務傳授

一、正如錫呂‧瑪塔吉所言，你是「與生俱來有這權利與上天的大能結合的。」這是本己屬於你自己的東西，你何謂用錢來買 ?

二、假如我們認同這個與上天合一的願望，及一切可以令這願望真正實現的方法和知識是神聖的，是上天所賦予的，那麼要人用錢來交換，是否對上天侮辱？　　

三、而且，有什麼哲者聖賢教導過，人要用錢來買人與上天的合一？

我們長期舉辦的免費靜坐班，已經推展十年了。霎哈嘉瑜伽在世界各地都一直依錫呂‧瑪塔吉的訓示，以非牟利、慈善的方式，由熱心練習者義務傳授。正如一支燃亮了蠟燭，可以燃亮另一枝支一樣。

2. 參加手續 ?

霎哈嘉瑜伽絕不著重什麼繁文褥節，你甚至可以不報名，直接出席初階班活動也可以。儘管出現吧，不必怕滿座無位‧

幾星期完成初班後，想參加「中班』，只需如實地問自己一句：「我準備好了沒有？」 (我在家有練習嗎？我感覺到效果嗎？)，或問：「我有這麼樣的渴求嗎？」

我們相信，有緣人的一顆心比什麼手續或資格都重要。

3. 要帶什麼？

只需帶一顆求真、求知的心而來便可。「靜坐冥想」時你可以坐在椅上，也可選擇坐在地上。
什麼衣服都可以。(但儘量不穿短裙。)
但請把思維的頭腦放在門外，只用心去感受。

4. 缺席、退出又如何？

如果你明白「瑜伽」這個詞的梵文本義是「合一」，即我們所說的天人合一，就會明白你擁有來與去的自由。我們相信，到最終，人還是要利用上天賦予的、最基本的自由意志來渴求自己的「瑜伽」的狀態，求取自覺自悟，即獲得靈性上的最高層次的自由與解脫（moksha）。

5. "瑜伽" (或"瑜珈") 的意思到底是什麼 ? 為什麼你們沒有屈手摺腳的東西？

請記著，「瑜伽」這個詞的梵文本義是「合一」，即中國古人所指的天人合一的"境界"，那麼肉體層次的調理當然不是其精髓所在。

6 . 會不會走火入魔（出偏）？

　　絕對不會！也從未出現。練習霎哈嘉瑜伽，一開始就要講求「中正平衡」，利用「中脈」的力量，來達致靈性昇進。所有那些令人出偏的所謂功法，本身就不是中正平衡之道，才會把人更推離中道，不是把人推向左脈的集體潛意識，就是右邊的集體超意識。任何一個方法越是對外在事物諸多禁忌（例如什麼什麼時辰不可以練，吃飽不可練，或建議有癲癇症不可練之類）公眾應越要小心有機會出偏。

　　對霎哈嘉瑜伽來說，靈性昇進是內在的事；那麼身體的狀況、有病無病、飽腹或空肚，以致姿勢、年齡、服飾、做過多少功德布施等等，都是外在層次的事，毫不相干。當人處於內在中正平衡之境，自能明心見性，超越這些世俗層次的框框。

7. 可否治病？

　　當然可以。身與心的毛病，究其底，大多是先在能量中心層面的偏差，繼而轉化為機能或心理層面的偏差而來。霎哈嘉瑜伽一開始就修鍊中道與平衡，而且不尚空談，在在講求實踐。

故之有病醫病，無病延壽、袪除壓力，令人回復平衡 ── 全世界很多人願意向你作見證，我們因為霎哈嘉瑜伽而不藥而瘉，或大大減少依賴藥物，或自然地找到生命的喜悅、或自動放棄煙、酒、毒品── 重新認識和享受生命。

　　不過，記著，霎哈嘉瑜伽的最大寶藏不是這些肉身層面的好處，或精神情緒的好轉，這些都是「副產品」而已，可說是天賜福澤。它背後最大的寶藏是令人在短時間就達至覺醒開悟，靈性昇進到意料之外的境界，而且很快就有能力令其他人也如此，不費氣力或分文。這是上天等待我們領受的禮物。錫呂‧瑪塔吉說人類已進入了早已在各地不同經典裡啟示過、應許過的開花結果的時代。真理的追尋者今天不再需要走枉然的歪路。

8. 是不是宗教？

不是，也是。

自古以來，瑜伽修行講求的就是明心見性，即親身體驗、實際達到這個境界；探索的是天( 宇宙大我 ) 與人 ( 個體、小我 ) 的關係與真諦，因此可以稱得上是每個人自己「內在的宗教」；那是古已有之、個人化的、向內在「真我」的探索與修持而已。那有別於一般現世「外在的」、有形相的，教條僵化、思維化、有組織的的群體宗教。

9. 什麼人可以學？什麼時候可以練？病人、小孩可否參加？

誰都可以。男、女、老、幼皆宜，有病、傷殘、懷孕更需要練。所謂 "入靜"，所求者，乃中正、平衡之境。人外在形相與身份之別，本來就與 "入靜" 無關？而且，如果某功法諸多禁忌，或令人「出偏」，那麼這方法根本就不是中正之道。對霎哈嘉瑜伽來說，靈性昇進是「內在」的事；那麼身體的狀況、有病無病、飽腹或空肚，以致姿勢、年齡、服飾、做過多少功德布施等等，都是外在層次的事，毫不相干。當人有清純的願望，自能回歸內在中正平衡之境，自能明心見性，超越這些世俗層次的框框。

什麼時候「都可以」練。我們應保持「在靜坐冥想之中」(in meditation)，而不是去「做靜坐」(do meditation) 。正如禪宗所言 : 禪定的最理想目標正是「行住坐臥皆是禪」。

10. 靜坐冥想與音樂有什麼關係 ?

其實家中靜坐時不必什麼音樂，因為很多人會在入靜時不經意地留意音樂，反掉落思維層面，而不是以靈的自然直觀進入「無」的境界。

另外，很多人在販賣一些所謂能量音樂、新世紀音樂，如果只是一些為商業目的而製作的東西，則對入靜未必有益。且要小心感染不良能量，尤其是指明為入靜而製的唱片，大都如此。那些人背後要販賣的東西，或要暗中傳給你的"潛訊息"，你永遠不會知道。

如果真的很想聽，應找大師級、幾乎或已步入聖人境界，尤其有「覺醒」經驗的樂師，如莫札特的慢板西樂或印度西塔琴(Sitar多絃琴 )大師中的大師拉維‧香卡(Ravi Shankar) 或 Sarod (另一種多弦琴)大師 Ustad Amjad Ali Khan 的慢板樂章(在印度以外地區大型唱片店亦可輕易找到)。

錫呂‧瑪塔吉 ( Shri Mataji ) 教導，印度古典音樂自古以來都被視為回敬上天的神聖禮物，非為娛樂之用。而每一個音符都與輪穴(chakra) 有對應，當然有其力量。應自行驗證。而且，中國人也知道印度文化有提及梵文的玄奧威力。錫呂‧瑪塔吉亦曾指出，梵文的每個「母音」(元音) 與不同輪穴有對應。用梵文(或梵文衍生出來的印地語、馬拉塔語或烏都語) 來唱的拜讚歌 (bhajan)，亦當然有助淨化唱者體內的精微能量系統。如果演奏演唱者已經得了「自覺」，則聽眾也能感到其效果。這就是各地的霎哈嘉瑜伽練習者普遍都有組織拜讚歌團的原因之一。