30、你和別人是一體的,除了你之外,並沒有別人。

最高的選擇是帶給你最高善的選擇,而你自己的最高的善將成為對他人的最高的善。你為你自己做了什麼,你便是為別人做了什麼。你為別人做了什麼,你就是為自己做了什麼。這是因為,你和別人是一體的,除了你之外,並沒有別人。神只叫你將自己包括在你所愛的裏面。神甚至還更進一步,建議你將自己放在第一位。將你自己放在第一位,在最高的說法上,絕不會導致一個不敬神的行為。如果你在做對你最好的事,結果卻發現做的是一個不敬神的行為的話,你的迷惑不應該在,是否你將自己放在第一位,卻反而應該在,是否你誤解了什麼才是對你最好的。

31、愛不是成為受害者,以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做

以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。有時候,人必須上戰場以做出關於人真正是誰的聲明:痛恨戰爭的人最偉大的聲明。有時候,你可能必須放棄你之是誰以便做你是誰。在最個別和最個人的關係裏也是一樣的。生命可能不只一次要你藉由演出你本不是的一面,來證明你是誰。這並不意謂著,在人際關係裏,如果你受到傷害,你就必須“傷害回去”(在國與國之間的關係,也不是那個意思)。它只不過意謂著,容許別人繼續引起傷害,也許並不是最具愛心的作法――不論是為你自己或為別人。事實上,沒有邪惡的東西,只有客觀的現象和經驗。藉著你稱為惡的東西,以及你稱為善的東西,你定義自己。所以最大的惡乃是,聲稱根本沒有任何東西是惡的。選擇如神一般並不意謂著你要選擇做一個殉道者。顯然也不意味著你需選擇做一個受害者。說出你心中的真實――仁慈的,卻完全而完整的。照你的真實過活,溫和的,卻全然且前後一致的。

32沒有義務,只有機會

你沒有義務。在關係裏或在所有的人生裏,都沒有義務。你是在從事創造你自己的工作。你稱一個完全自由的人生為“靈性的無政府主義者”。而我稱它是神的偉大允諾。你在關係裏沒有義務。只有機會。機會,而非義務,才是宗教的基石,才是所有靈性的基礎。只要你是從另一方面來看它,你便錯過了重點。婚姻是一件聖事。但並非由於其神聖的義務,反而是由於其無可比擬的機會。在關係裏,絕不要出於一種義務感而做任何事。不論你做的任何事,都要出於是你的關係所提供給你的了不起的機會去決定,並且做你真正是誰。

33有目的地進入關係,看所有難題為機會

你在地球上的工作,並不是看你能待在一個關係裏多久,卻是去決定,並且經驗你真正是誰。這並非為短期關係的辯護――然而也並沒有關係必須要長期的要求。不過,雖然並沒有這種要求,但也必須說明:長期的關係的確對相互的成長、相互的表達,及相互的成就提供了很好的機會――而那,自有其自己的報償。對大多數人而言,愛是對需要滿足的一個反應。想要找到建立長期關係的工具――有目的地進入關係是其中之一。如果你倆在一個有意識的層面都同意,你們關係的目的是創造機會――成長、完全的自我表達,而非義務:將你們的人生提升到它們最高的潛力,治癒你所曾有的對自己的每個錯謬的想法或卑劣的念頭,並且透過你們兩個靈魂的心靈交流而達到與神的最後融合的機會――如果你們採用這個誓言,以取代你們曾用的誓言――你們的關係就會有一個非常好的基礎。它的起步很正確。那會是個非常好的開始。又要怎麼持續下去呢?要明白並且瞭解,會有挑戰和艱難的時候。別試圖避免它們。懷著感恩之心歡迎它們。將它們看作是由神而來的重大禮物;去做你進入關係――及人生――所要做的事的光榮機會。在這些時候,要非常努力的嘗試不要視你的夥伴為敵人,或反對你的人。事實上,要努力不去視任何人和任何事物為敵人――甚或是個難題。培養你看所有難題為機會的技巧。好讓你有機會去“做,並且決定,你真正是誰”。

34做神的信使,喚醒每一個人

靈魂的工作是喚醒你自己。神的工作是喚醒每一個人。你能以兩種方式做到此點――藉由提醒他們他們是誰(但這非常困難,因為他們不會相信你),或藉由記得你是誰(這容易得多,因為你並不需要他們的相信,只需要你自己的)。經常展現此點終究會提醒別人他們是誰,因為他們會在你身上看到他們自己。許多大師曾被派到地球來展示永恆的真理。你便是這樣的一個信使。――你們全都是特殊的……宣告自己為一個屬神的人需要很大的勇氣。你願意嗎?你的心是否渴望說出關於我的真理?你是否願意忍受你的人類同胞的恥笑?你是否準備好放棄世上的榮耀,為了使靈魂的更大榮耀得以完全的實現?去與他人分享永恆的真理……並非出於獲得光榮的需要,卻是出於你內心最深的願望,去終止別人的痛苦和受罪;去帶來喜悅和快樂,以及助力和治癒;去重新讓別人與你一向體驗到的與神的合夥之感連結。我選擇了你做我的信使。你和許多其他人。因為現在,在即刻的眼前,世界將需要許多號角來吹出清亮的召喚。世界將需要許多聲音,來說出百千萬人渴望的真理和治癒的話語。世界將需要許多心結合在一起,來做靈魂的工作,並且準備去做神的工作。

35獨立思考,自我創造,做你真正是的人

請告訴我,是什麼形成了你決定的基礎?你自己的經驗?非也。在大多數例子裏,你決定了要接受另外一個人的決定。某人先你而來,而假設知道得更多。關於什麼是“對”和“錯”,你每天的決定很少是由你所做,很少是建立在自己的瞭解上。在重要的事情上這尤其是真的。事實上,事情越重要,你可能會越少傾聽你自己的經驗,而你仿佛越準備拿另外一個人的想法來當作你自己的。它清除了思考的必要。並沒有“對”或“錯”。但藉由你的決定,你能繪出你是誰的肖像。你對這些畫像感到愜意嗎?這些是你想造成的印象嗎?這些畫像代表了你是誰嗎?要小心這些問題,它們可能都需要你好好去思考。思考是很難的。做出價值判斷是很困難的。它們將你置於純粹創造的地位。然而,你們大多數人對這麼重要的工作沒有興趣。你們大多數人寧願將之留給其他人。因而你們大多數人並非自我創造的,卻是習性的生物――別人創造的生物。在這兒的誘惑是,你為了得到即刻的贊同,所要做的只是同意。不但別人可能不慶祝,他們事實上還可能取笑你。什麼?你在自己用腦筋思考?你在自己做決定?你在應用你自己的量尺、你自己的判斷、你自己的價值?你到底以為你自己是誰啊?而,事實上,那正是你在答復的問題。但是,這工作必須非常獨自地去做。非常的沒有回報、沒有贊許,甚至沒有任何人注意到。

36無事可做,無事必做,你賦予生活以目的

為什麼要開始走上這樣一條生活之路?理由是可笑的簡單。沒有別的事可做。這是唯一的遊戲。你在出生前便開始上路了。唯一的問題是,你是在有意識的或無意識的做它?你大半輩子都活在你經驗的結果裏。現在你被邀請成為其原因。那就是所謂的有意識的生活。那就是所謂的走在覺察裏。現在你知道它是沒有目的,除了你給予它的目的。你的終身志業是關於你是誰的一個聲明。你是否認為你必須去做?你不必須做任何事。少一點痛而無更多的智慧,破壞了你的目的;並不會讓你體驗無盡的喜悅――那即我是什麼。要有耐心。你正在增長智慧。而你的喜悅現在不需痛苦而越來越可得。你甚至能沒有痛苦的度過你的痛苦。你不認為這可稱之為成長嗎?

37、改變自己有關金錢的錯誤思想。

你時時懷著一個“金錢是壞的”的想法。關於金錢,你還有一個根本思想。那就是,沒有足夠的東西。這“不夠”的人類意識創造又再創造你所看到的世界。它們是如此錯誤的想法。其實,並沒有對或錯這種事。只有于你有益和於你無益的。“對”與“錯”是相對的說法,而當我偶然用它們時,我是以那種方式用的。在這個情形下,相對於什麼對你有益――相對於你說你想要什麼――你的金錢思想就是錯誤的思想。記住,思想是有創造性的。你並不真的確定什麼對你才是真的。而宇宙只不過是個大的影印機。它只簡單的製作許多你思想的副本。所以,只有一個方法可以改變那一切。就是你必須改變自己有關金錢的思想。

38、改變一個根本思想或發起思維的最快速方式,就是逆轉思――言――行為的過程。

改變一個根本思想或發起思維的最快速方式,就是逆轉思――言――行為的過程。做你想要對之有新想法的行為。然後說你想要對之有新想法的言語。這樣做得夠多了,你便能訓練你的頭腦以一種新方式來思想。新思想是你唯一的機會。它是你唯一真正的機會去進化、去成長、去真的變成你真正是誰。你的腦子現在充滿了舊思想。不只是舊思想,而且還大半是別人的舊思想。你很少有躍自“自我製作的資料”的思想,更別說躍自“自我製作的偏愛”的思想了。你自己有關金錢的根本思想就是個重要的例子。現在是時候了,現在去改變你對於某件事的想法是很重要的。這就是進化的整個意思。

39、靈魂只關注你存在的狀態。

做事是身體的一個機能。存在是靈魂的一個機能。你的靈魂不在乎你做什麼維生――而當你的人生過完了時,你也不會在意。你的靈魂只在乎,當你在做不論你做的什麼時,你是什麼。靈魂追求的是一種存在的狀態,而非一種做事的狀態。“是”吸引“是”,而產生經驗。靈魂尋求神,但它尋求的這個我是非常複雜,非常多重次元、多種感覺、多重面向的。在尋求是我的當兒,靈魂在它前面有個宏大的工作;一個可自其中挑選的龐大的“是”之菜單。然後產生正確而完美的條件,在其中創造對那存在狀態的經驗。所以,真實的事是,沒有一件發生在你身上或經由你發生的事,不是為了你自己的最高善的。現在,在這一刻,你的靈魂又創造了機會讓你去是、做,並且擁有認識你真的是誰所需的東西。你的靈魂帶你到你現在正在讀的字句――正如它以前曾帶你到智慧和真理的字句。你現在要做什麼?你選擇要是什麼?你的靈魂懷著興趣等著、看著,正如它以前做過許多次的。我並不關心你世俗的成功,只有你關心。真正的大師們是那些選擇去創造一個人生,而非維持一個生活的人。從某種存在狀態會躍出一個如此豐富、如此圓滿、如此宏偉,而且如此有益的人生,以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。人生的諷刺是,一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心,它們流向你的路便打開了。記住,你無法擁有你想要的東西,但你可以經驗你所擁有的不論什麼東西。

40、以“我是”取代“我想要”。

“我”這個字是發動創造引擎的鑰匙。“我是”這話是極端有力的。它們是對宇宙的聲明、命令。現在,跟在“我”(它召來偉大的我是)字後面的不論什麼,往往會顯現在物質世界裏。因為思想、語言是創造性的。一個思想或一個字表達、表達再表達,就變成了正是那樣――被表達了。那是說,推出來了。他變成外在的實現了。他變成了你的物質實相。要改變你的實相,只不過是停止再繼續那樣想。別去想“我想要成功”,而以“我有成功”來取代之。“我的成功現在正在到來,”或“所有的事都導向我的成功。” 單單是肯定詞不會發生作用,如果它們只是你想要成真的事情之聲明。只有當它們是你已知為真的某事之聲明,肯定詞才有用。最好的所謂肯定詞,則是一個感激和謝恩的聲明。“神,謝謝你在我的人生中帶來成功。”現在,那個念頭、想法、說出來並且據以行事,產生了神奇的結果――當它來自真正的知曉;非由一個產生結果的企圖,卻由一個結果已然被產生了的覺察。現在,如果有什麼事是你選擇了在你的人生中去經驗,別只“想要”它――要選擇它。

41、平衡身、心、靈----三位一體,即神成肉身。

不要輕視你身體正在做的事。它是重要的。但卻非以你所想的方式。身體的行動本意是反映一種存在狀態,而非想達到一種存在狀態的企圖。“你的人生並不是關於你的身體在做什麼”這個聲明的意思。然而,真實的,你的身體在做什麼,卻是你的人生是關乎什麼的一個反映。你在這星球上並不是要以你的身體生產任何東西。你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西。你的身體只不過單純的是你靈魂的工具,你的頭腦是令身體做事的力量。所以,你在此所有的是個有力的工具,用來創造靈魂之所欲。

發現生命和身體毫無關係,可能創造出另一方面的一個不平衡。雖然一開始實體的行為是――仿佛身體是所有的一切,現在它的行為卻像是身體根本不重要。當然,這並不是真的――如果實體很快的憶起來的話。

你是個三部分的存在,由身、心和靈構成。你將永遠是個三部分的存在,不只當你活在地球上時。在死亡時,身和心並沒被丟掉,是身體改變了形式,心智(不可與大腦混淆)也仍與你同行,加入靈和身,成為一個三次元或三面的能量團。事實上,你們全是一個能量,卻有三個分別的特徵。身與心一起並不需要做任何事去控制靈魂――因為靈魂是全然沒有“需要”的(不象身和心都為“需要”所羈絆),因而容許身和心意志照自己的意思而行。服從並非創造,因此永遠不能產生救贖。靈魂永遠不會淩越身體或心智。我造你們為一個三合一的生靈。你是三個存在合而為一的。按照我的形象造成的。自己的三個面向彼此並非不平等的。每個都有個機能,但沒有一個機能比其他的機能更偉大,並且也沒有任何一個機能能實際上在另一個之前。靈魂孕育,心智創造,身體體驗。所有的都以完全平等的方式彼此相連。靈魂的機能是指明其欲望,並非強加其欲望。頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。身體的機能是表現出那選擇。當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時,神成肉身。於是,靈魂真的在其自己的經驗中認識它自己。於是,天堂真的歡欣鼓舞。

42、你可以藉改變你的思想改進你的健康。

    擔憂幾乎可說是最糟方式的精神活動――僅次於恨,恨是非常具有自我毀滅性的。擔憂是無意識的。它是被浪費的精神能量。它也創造出傷害身體的生化反應。當憂慮停止時,健康幾乎會立即改進。憂慮是不瞭解它與我的連系的一個心智之活動。憎恨是傷害最嚴重的精神狀況。它毒害身體,而其效果真的是無法逆轉的。恐懼是放大了的憂慮。所有的疾病最先都是在心智裏創造的。思想是個非常微妙卻極端有力的能量形式。語言是較不微妙,但更濃密的能量形式。行動則是最濃密的。一旦負面思想變成了物質形式時,就非常難逆轉其效應了。當然,並非完全不可能――卻是非常困難。它要靠極端的信心。它需要對宇宙的正面力量之一個很強的信念。治癒者正是有這樣的信心。藉由解決在你思路裏的問題,你就能解決一些健康問題。是的,你能治癒一些你已經得到(給了你自己)的狀況,同時也防止主要的新問題的發展。你可以藉改變你的思想而做到這一切。

43、很多身體的疾病是因為你沒有活下去的意志。

很多身體的疾病是因為你沒有活下去的意志。你糟蹋你的身體,對它根本很少注意,直到你懷疑它出了什麼問題。你在預防維護方面真的什麼都沒做。你照顧你的車子還比你的身體好些……你不做運動,因此身體變得鬆弛肥胖,更壞的是,越不用越不靈。你不給它適當的營養,因此它更羸弱。然後你用毒物以及裝作是食品的最荒謬的物質去填滿它。然而,面對這打擊,這個神奇的機器仍舊為你工作,它仍然發出軋軋聲地勇敢向前推進。如果在你的一生中,你曾經點過一根煙――更別說二十年來每天一包煙――你活下去的意志就很少。因為你並不在乎你對自己的身體做什麼。而如果你曾飲過酒,你活下去的意志也非常低。身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。

44、你是神的身體。

現在我要解釋給你聽那終極的神秘:你們和我的精確而真實的關係。你們是我的身體。正如你的身體相對於你的心智和靈魂的關係,你們相對於我的心智和靈魂的關係也是一樣的。所以:我所經驗的每樣事,是我透過你們來經驗的。正如你的身心和靈是一體的,我的也是一樣。

45、神是無限,而你能變成什麼也並無限制。

現在我要告訴你,有一天你們會認識一些甚至更大的真理。因為正如你們是我的身體,我也是另一個靈的身體。我在告訴你,你對終極實相的感知,比你想像的還要更狹隘,而真理比你們所能想像的還要更無限。我在給你對無限――和無限的愛――的一個極小的一瞥(在你的實相裏你無法保有一個大得多的一瞥。你連這小小的一瞥也難能保有哩)。“永遠”比你所知的要長。永恆又比永遠要長。神比你想像的要大。想像又比神還要大。神是你稱之為“想像”的能量。神即第一個思維。神即最後一個經驗。而神也是在其間的每樣事物。以最大的方式而言,並沒有神。或是,也許――所有一切都是神,而並沒有其他。我告訴你:我是我是的東西(I AM THAT I AM)。而你是你是的東西。你是在成長的過程裏――變為的過程裏。你能變成什麼並無限制。你已經是一位神。你只不過不知道而已。

46、沒有因果債,你永遠是的一個有自由選擇的生靈。

沒有象因果債這種事。一項債務是某樣必須償還的東西。而你並沒有義務去做任何事。有些選擇取決於――對它們的想望是生自――你以前所曾經驗的事。那是對於你稱為因果這件事,文字所能給的最接近的解釋。如果因果指的是,天生想要更好、更大、演化和成長,並且視過去的事件和經驗為其一項指標的話,那麼,沒錯,因果的確存在。但它並不要求任何事。從來不曾要求任何事。你是――如你一向永遠是的――一個有自由選擇的生靈。

47、是有神通這麼一回事,你就是通靈者

是有神通這麼一回事。你就是通靈者。每個人都是。沒有一個人沒有你所謂的通靈能力,只有不去用它的人。利用通靈能力,只不過是和利用你的第六感一樣。在第二冊裏――我會向你解釋通靈能量和通靈能力是如何作用的。

48、性是單純的喜悅,性是生命的能量,享受性、慶祝性,就是享受人生、慶祝你的存在。

與性遊戲。與它遊戲!它幾乎是你用你的身體所能享有的最好玩的事――如果你單單只是嚴格的以身體經驗來講的話。不要由於誤用性而毀掉了性的無邪和歡愉,以及其好玩、喜悅的單純性。不要為了權力或隱藏的目的用它;別為自我誇耀或宰製別人而利用它;別為除了彼此給與和分享純粹的喜悅、最高的狂喜――那即愛與被重新創造的愛――那即新生命――以外的任何其他目的而用它。從來沒有任何神聖的事物可經由否定而達成。然而,當對更大的實相略見一瞥時,欲望改變了。所以,有些人就渴望較少的,或甚至沒有性活動――或任何種類的身體上的活動,這也不足為奇。對有些人而言,靈魂的活動變得最重要――並且比較起來更愉悅些。每人各行其是,不需批判――那才是座右銘。

關於性,可說的有比在這兒所說的多得多的東西――但再沒有比以下更基本的:性是喜悅,而你們許多人卻使得性成為除了喜悅之外的任何別的事。性也是神聖的――沒錯。但喜悅和神聖的確可以相融(事實上,它們是同一件事),而你們許多人卻認為它們是不能相融。你們有關性的態度,構成了你們人生態度的一個具體而微的例子。人生應該是一種喜悅、一種歡慶,而它卻已變成了恐懼、焦慮、不滿足、嫉妒、氣憤和悲劇的經驗。關於性,也可以說同樣的話。就如你們壓抑了人生一樣,你們也壓抑了性,而無法以放縱和喜悅去完全的自我表達。就如你們羞辱了人生,你們也羞辱了性,稱它為邪惡的,而非最高的禮物和最大的愉悅。我沒給你們任何可恥的東西,更別說是你們的身體及其機能本身了。沒有必要隱藏你們的身體或其機能,或你們對它們的愛及對彼此的愛。

在性底下的能量,即是在生命底下的能量;那就是生命!彼此吸引的感受,以及強烈且往往急迫的想向彼此靠近,想合而為一的欲望,是所有活著的東西的基本動力。我將它與生俱來的付諸每樣東西裏。它是天生的、與生俱來的在一切萬有之內。你們在“性”的周圍(以及,附帶地說,在愛――和所有生命――的周圍)所放置的道德律、宗教戒律、社會禁忌和情感慣例,已使得你們根本不可能慶祝你的存在了!有史以來,所有的人所曾想的唯有愛和被愛。而有史以來,人們卻在他能力所及之處,做盡了所有使他不可能去愛和被愛的事。性是愛――愛別人、愛自己、愛生命――的一種不凡的表現。所以,你應該愛它(而且你也的確愛它――你只不過無法告訴任何人你愛性;你不敢表現你有多愛它,否則你會被稱為變態。然而,這才是變態的想法)。

在我們下一本書裏,我們將更進一步觀察性;更細密地探索其動力學,因為性的經驗和課題具有遍及全球的重大意涵。

49、外星生命和星際互訪是存在的。

在其他的星球上有生命嗎?它們來探訪過我們嗎?我們現在是否正被觀察著?是的。是的。是的。我們在第三冊裏會詳細談到外星生命和神的本質。

50、神永遠和我們同在。

我永遠與你同在。你並不需要這本書的形式。這並非我向你說話的唯一方式。在你靈魂的真理裏傾聽我。在你心的感受裏傾聽我。在你心智的靜默裏傾聽我。

    隨時隨地可聽見我。不論何時你有問題,只需知道我已經答復了它。然後對你的世界張開雙眼。我的回答可以是在一篇已經刊出的文章裏。在一篇已經寫好、正要講出的佈道文裏。在目前正在拍的電影裏。在昨天才寫的歌裏。在你所愛的一個人正要說出的話語裏。在你正要結交的一個新朋友的心裏。

    我的真理是在風的私語裏,小溪的潺潺裏,雷電的轟隆裏,雨聲的滴嗒裏。

    它是泥土的感覺、百合的芬芳、陽光的溫暖、月光的引力。

    我的真理,以及你在急要時最有把握的助力,是如夜空一般的莊嚴,又如嬰兒咯咯笑聲般簡單而不可爭議的可靠。

    它是如劇烈跳動的心那樣大聲,又如與我同聲一氣吸入的氣息那麼安靜。

    我不會離開你,我無法離開你,因為你是我的創造和我的產品,我的女兒和我的兒子,我的目的和我的……

    自己。

    所以,不論何時何地,當你離開了平安(那是我)時,呼叫我。

    我會在那兒。

    連同真理。

    和光。

和愛。

 

我要介紹的五十個核心理念到此結束。我想,通過我的介紹,您對《與神對話》已經有了一個大致的瞭解,不論您信不信神,相信您都會從中受到一些有益的啟發。謝謝大家!(這是第二屆北京新時代心靈成長研討會的發言稿)

出處:http://www.qiudao.net/qdw/ArticleShow.asp-ArticleID=182.html

 

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