問﹕對覺悟生起貪愛是對的嗎？
答：這是錯誤的。如果你對覺悟生起貪愛，你將永遠不能覺悟。覺悟會自然地發生。如果你貪求它，你是在往相反的方向走。一個人不能貪愛一種特定的成果。這成果是自然地來臨。如果你開始貪愛：「我一定要涅槃，我一定要涅槃」，你是在往涅槃的相反方向行去。涅槃是遠離貪愛的境界，而你卻想要以貪愛達到那種境界--這是絕不可能的。
問﹕強烈的欲望和貪愛相同嗎？
答：是有差別的。貪愛與否，將由你欲求些什麼來判斷。如果你得不到它，而你感到沮喪，那就是貪愛了。如果你得不到它，而你只是微笑，那它就只是一種欲望。它並沒有成為貪愛。每當有貪愛和執取，而你得不到某事物時，你必定會變得痛苦。如果你是變得痛苦，那就有些許貪愛。否則，就沒有貪愛。
問﹕難道沒有善的貪愛和瞋恚--例如，憎恨不公正、欲求自由、恐懼身體上的傷害？
答：貪愛和瞋恚絕不可能是善的。它們將會時常讓你緊張和不快樂。如果你在行動時心懷貪愛或瞋恚，可能你有一個值得你這樣做的目標，但你卻是用不健康的方法去獲得它。當然，你必須採取行動以保護自己免於危險。如果你被恐懼鎮伏而這樣做，那麼你會產生恐懼情結，最終將會傷害到你。或者，如果是出於憎恨之心，即使你成功地戰勝不公正的行為，過後那憎恨卻變成一種有害的心理情結。你必須對抗不公正，你必須保護自己免於危險，不過你可以用一個平衡的心去做，且沒有緊張。出於對其他人的愛，你可以透過平衡的方法去做，而能夠達到好的成果。心的平衡總是有益的，並將給予最好的成果。
問﹕想得到一些物質的東西，使生活過得更安適，有什麼不對？
答：如果那是實際的需求，只要你不對它起執著，就沒有什麼不對。任何你需要的必需品，要努力去獲取。如果你無法得到某事物，就微笑著，並且用別種的方法再試。如果你成功了，則享受你得到的，但是要沒有執著。
問﹕對於計劃未來，你能夠說那是貪愛嗎？
答：再一次，衡量的標準是看你有沒有執著於你的計劃。每個人都必須為將來打算。如果你的計劃沒有成功，而你開始哭哭啼啼，那你就知道你是執著它的。不過，如果你是不成功的，卻仍然可以微笑地想：「嗯，我已經盡了全力。所以失敗了又有什麼關係？我將再嘗試！」--那麼你是以不執著的方式去做，而你也保持快樂。
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麥當勞曰：學習內觀者了解目的並非做到沒有欲望，而是讓欲望無法達成時保持平常心。也不是說把要達成欲望的企圖心降低，無欲或無情，而是盡可能對於基本需求要積極努力去做，善盡本身的社會責任。如果失敗，沒有太大沮喪，不停留著哭泣，或阿Q自欺欺人、酸葡萄心理。
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